Aung Kaung Myat considers the moral and analytical layers in addressing the military institution as “Tatmadaw” or “sit-tat.”
Aye Lei Tun reveals the institutionalization of patriarchal practices through the NRC application process.
Hitomi Fujimura က ၁၉ ရာစုနှစ် အမေရိကန်နိုင်ငံ တွင်ခေတ်မီအသိပညာ ကို ကရင်နှစ်ခြင်းခရစ်ယာန်ဘာသာဝင်များမည်သို့သဘောပေါက်ခဲ့သည်ကိုရှာဖွေတင်ပြထားပါသည်။ ယခုဆောင်းပါးမူရင်းကို ၂၀၂၂ မတ်လ ၁၄ ရက်တွင် ဖော်ပြခဲ့ပါသည်။ အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ဒီမှာဖတ်ရှုရန်။
Rosalie Metro discusses how Myanmar government textbooks can be used in innovative ways.
Jon Worthington, (pseudonym) a Myanmar-based contributor, notes the self-serving motivations elicited by the recent currency conversion regulations.
Charlie Artingstoll looks at the challenges facing migrant workers hoping to send remittances to Myanmar.
Christopher J. Walker notes some of the events during the closing days of a year under the repressive thumb of the Myanmar military.
ငွေမင်းတာရာ (ကလောင်အမည်) အနေဖြင့် မြန်မာပြည်သူလူထု၏ ကိုဗစ်-၁၉ ကပ်ရောဂါနှင့် စစ်အာဏာသိမ်းမှုတို့အား ရင်ဆိုင်ကျော်လွှားရာတွင် မြန်မာပြည်တွင်းရှိ အသိုက်အဝန်းများ၏ ကူညီထောက်ပံ့မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ၎င်း၏ အမြင်ကို ဖော်ထုတ်ရေးသားထားပါသည်။
Christopher J. Walker describes the bewildering conclusion of an alarming confrontation with Myanmar soldiers and police at his apartment door.
Sofie Mortensen နှင့် Saw Aung Htun Lin တို့မှ ထိုင်းနိုင်ငံ၊ ဖော့ဖရာဒေသတွင်းရှိ အမျိုးသမီးများအပေါ် ကိုဗစ်-၁၉ ကပ်ရောဂါ ရိုက်ခတ်မှုနှင့် ပတ်သက်၍ ထင်ဟပ်လေ့လာသုံးသပ်ထားပါသည်။
You must be logged in to post a comment.